坤卦上下卦都是坤卦，即由六个阴爻重叠组合而成。阴为“六”，所以由下至上，每个“爻”的名称为“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。

坤卦六爻名称

每一个卦的每一个爻变都代表了事情发展的一个阶段或者预示事情发展的变化。坤卦每一个爻对应的吉凶预示如下：

初六：履霜，坚冰至。

初爻是纯阴卦的最初始部分，是“阴”开始凝聚的地方。虽然比较微弱，但是它的发展势必会越来越旺盛，可以慢慢发展为“霜”，直至最后发展为“坚冰”。“霜”融化虽然很快，却也能逐渐凝聚成为“冰”而具备极大的伤害力。所以一定要谨慎甚微，防微杜渐。所谓“小而修身，大而治国”便是要将“阴邪”之萌芽扼杀在摇篮。

六二：直方大，不习无不利。

六二爻是阴爻居阴位，也是坤卦的主爻。如同乾卦的九五爻，坤卦的六二爻六爻卦理，都在阴阳的本位，是为“中正之德”。“直方大”的意思是在内则无私曲六爻卦理，在外则事皆当理。“直”的意思是无邪曲，“方”与圆相对应，主静，“大”是广大的意思。六二爻的主意是坤地有生育万物之德，功德广大，无私心，明事理。“不习无不利”的意思是“不习”可以说是“人之性本善”，是人自然的性能。人的“善”之本性只要不为私欲所蒙蔽，就没有什么不利的。六二爻可以说是坤卦所有爻中最柔顺中正的一爻。

六三：含章可贞。或从王事，无成有终。

六三爻是不中不正的爻，它处于内卦的最上端，可以说是一个改革的地方。“含章”的意思是在六三爻位的话，多有不得“时位”的情况，即有才有识之士，宜韬光隐匿自己的才华，等待一个好的时机在极尽展示自己的才能。如果随意展示自己才华，很容易招致灾祸，这也是“含章”方能“可贞”之意。六三爻因为处在内卦的最上端，有“从王事”的可能，但是与乾卦的九四一样是一个进退不定的地方。“无成有终”的意思是，为人臣的话，保持“守其常而不可变的志操”，即便没有进取之心的，等待时机，也终能有“进用”的机会；他所做的事情即便暂时“事”未成，他的后代也终能继续帮助他“成之”。

六四：括囊，无咎无誉。

六四爻柔顺并且“正”。但因为位置不当，还是没有什么作为的。作为君之臣，容易出现上下闭隔，臣不信君的情况，这个时候应该括结自己的囊口，做到慎重缄默，隐藏才智，这样才能够远离灾祸。“无咎”的意思是避“害”，“无誉”的意思是逃“名”。

六五：黄裳，元吉。

六五爻的“黄”属于中央，为土色，“裳”是下服。黄中色，守中而又居下，是臣为君下的意思。占得此爻，要谨遵臣下之德，辅佐国君，退守臣职。柔中而又能够克守“臣”之节，才能够“元吉”。

上六：龙战于野，其血玄黄。

六上爻处在坤卦的最上端，有阴邪极盛的现象。变而为剥，就有一阳与五阴相战的可能。阴盛大，阳减退，势必两败俱伤。“血”的意思的是伤害巨大，“玄”为天的颜色，“黄”为地的颜色，“玄黄”又为阴阳，所以阴阳两败俱伤。

以上是坤卦六爻所预示的事情的吉凶与给世人的建议。古代的君臣之道读者可根据自己情况自行领悟，当中的“臣下之道”又可用在工作或是人际交往中。