风水堂:吉凶判断层面的五大特征

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在本人2006年开写的《古筮真诠》(即《中国摇钱古卜讲义》)中,对动变之爻在吉凶层面的作用方向问题,于古今纳甲六爻论著中,首次创意性地提出了这方面的五大特征:1、吉凶层面的卦理上,变爻只能回头作用变出它的动爻,不能跨越作用其他任何动静之爻。2、自占自事中的世爻之动,作用方向只是自己的变爻。3、作用它爻的动爻,在吉凶层面只有一个针对方向。4、动爻在吉凶层面若同时能作用世爻用神,其作用次序是优先作用用神。5、当动爻在吉凶层面无明确目标指向,则会回归其自然本性指向。

以下内容摘自本人2006年开写的《古筮真诠》(即《中国摇钱古卜讲义》)第十三章:能影响一爻旺衰的四个因素

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影响一爻旺衰的四个因素:那一卦装成,世用明确后,我们到底是依据什么来判断预测事情吉凶趋势的呢?其实就是在确定用神与世爻后,通过分析卦中日令、月令、以及卦中各爻围绕世爻与用神的变动作用,利用六爻各式应用卦理,综合判断其旺衰来实现预测的。因此我们要了解吉凶判断层面上一卦中爻的旺衰,会受到来自哪几方面因素的影响,理论上作用力主要来自四个方面:

(1)卦中的月令(也称月建),能同时影响卦中所有爻的旺衰,生克冲合卦中的爻。

(2)卦中的日令(也称日建),能同时影响卦中所有爻的旺衰,生克冲合卦中的爻。

(3)卦中的动爻,能生克冲合卦中的爻。而卦中静爻即使旺相,它也没有生克他爻的功能(静卦除外)。

(4)爻自己发动,而变化出来的变爻,能回头生、克、墓变出它的本位爻。要注意的是,卦理上变爻除了可以回头作用本位爻之外,无论什么条件下,都不能跨越作用其他的动爻或静爻,这是应用在吉凶判断层面的基本卦理。

这里值得一提的,是不少初学者不了解变爻的定义,爻动就会产生变化,阳爻动变阴爻,术语叫“变”;阴爻动变阳爻,术语叫“化”;爻动变化出来的爻就叫变爻,也可以称化爻。由此可知不动的爻是没有变爻的,有些人把变卦中不动的爻也当作变爻看待,这是非常错误的观念。如下卦:

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吉凶层面,假设此卦以世爻巳火为分析目标,理论上它的旺衰受四个方面影响。月建卯木可以生巳火,日建亥水可以冲巳火,动爻子水可以动而克巳火,因为巳火自己又在发动,巳火的变爻寅木也可以回头生巳火。卦中二爻卯木临月建,但因为是静爻,它即使很旺也不能生巳火,若巳火不动,则不存在变爻,象卦中申金不动,申金就没有变,处于变卦相应位置上的未土就不算是申金的变爻,未土与申金彼此间更不会存在任何的生克关系。而变爻只能回头作用变出自己的本位爻,如变爻寅木,可回头生变出自己的巳火,但却不能跨越本位爻去克丑土戌土。另一个变爻卯木,没与变出它的本位爻子水产生生克关系,因此变爻卯木不回头作用于子水。如此类推。

古论对四个因素运用的死板原则:对于如何用之综合判断吉凶,一直以来古论中的方法都比较机械与死板。古书有曰:“以上四处,若得全来生合用神者,诸占全吉;三处生、一处克,亦以吉断;两处克、两处生者,须看旺衰;生用之神旺相者,则以吉断,克用神之神旺相者,则作凶推;倘三处克、一处生,若得相生之爻旺相者,亦可谓之克处逢生,凶中得解;若值休囚者,有生之名,无生之实,与四处俱来克者同断,诸占大凶”。意即通过旺衰的绝对数量对比,来综合衡量爻的总体旺衰程度,作为吉凶判断核心依据。此论作为传统六爻吉凶判断的思维大纲,千百年来一直被沿用至今,成为最主流的断卦程序思维。但我却认为,这种绝对数量化对比的方法,全然不看动之意义,不顾动静作用的轻重区别,不单判断过程繁绕复杂,难免顾此失彼易于出错,兼且流于机械程式、欠缺重心与层次,使解卦流程变得如同踏进迷宫一般,困在众多吉凶矛盾信息中缠绕不清,很难得出清晰明朗的趋势定性,极大影响了古筮学的实用性发展。却不知卦之精意其实就是“动机”二字!例如卯月己卯日兄已得重罪,母亲到官府申冤,弟占兄能救否?摇得“复之震”卦

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此卦问兄弟安危,兄弟爻为用神,卦中兄弟两现,无论世应位置优先或是有动取动,皆取兄弟丑土为用神,丑土被日月之卯木两重相克,即便是动化回头生,也只能算是两克一生,却为何最终结果是蒙恩免死的吉兆?可见断卦不能机械死板地套算旺衰的绝对数量对比。之所以吉,关键之处在于动必有因,通常情况下动爻往往预兆着一件事情的吉凶趋势,动则显露出祸福预兆的主线。纵观千古六爻典籍,野鹤老人是第一个跳出作用力死板思维的古筮实践家,尽管他当时的《增删卜易》并未对这种机械式古论提出全面挑战,只在部分实例中诠释动兆的异常功用,没有提出系统的分析思维变革,但他所推崇的“动必有因”成为闪耀古筮学术界的经典语录。由此可见影响一爻旺衰之四处因素,不可流于等量的机械对比,而应知晓孰重孰轻、何为主何为次,抓住了“动机”核心,才可以快捷简便而又不失准确地定位出吉凶方向。

将四个影响因素分割为两个分析组合:我们了解到理论上能影响一爻旺衰的四个方面,简单概括就是四个字:日、月、动、变。既然不能简单机械地等数量对比,那怎样从中细分出核心信息以明确分析的重心所在?以下我将阐述一种前无古人的全新思维定式,我坚信这种新思维的诞生必将影响深远,其清晰简捷与一针见血、将令到纳甲六爻入门深究不再困难重重,而且变得实效明显进步神速,从此神州大地真正懂易者的比例将迅速增加,纳甲古筮学术研究也将就此迈入新的领域。卦象是所占问一件事情的信息载体,一旦卦爻发动,则代表着事情将出现显著变化,从而显示出吉凶的预示方向,因此卦象的精要在于“动机”二字。据此,我们首先将“日月动变”这四个影响因素按动、静原则,分为两大整体因素来区别分析。

不动的日令与月令,构成一组整体影响因素,我们称为“日月组合”,由于日令月令不在卦中,因此也称为卦外因素六爻静卦解卦,代表着所占问事情的外部环境与现状条件。之前我们知道,日、月能同时影响卦中所有爻的旺衰,日与月就好比是天时地利,卦中的所有爻就好比是人与事,人与事是无论如何,都无法摆脱天时地利条件的约制。所以“日月组合”所针对影响的目标,是卦中所有的爻(不单单是用神或世爻,还包括动爻变爻和其他静爻)都同时受到日月的制约,这正是“日月组合”的特征所在。举个例子

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日月组合是指月令申金与日令卯木共同构成的组合。卦中无论是世爻戌土、动爻午火、变爻未土、静爻申金、辰土、寅木、子水等,都无一例外要受到月令申金与日令卯木的旺衰作用力,而这种作用力具有同步性,如同阳光同时照耀大地一般,日月组合同时作用卦中各爻,没有谁爻先谁爻后;没有作用哪个爻的力量更大些或作用哪个爻的力量更小些;更不会有日月组合作用了这个爻、就不再作用那个爻的情况出现。

而由卦中动爻与变爻,构成另一组整体影响因素,统称为“动变组合”,因为是以卦中动爻整体构成,也称为卦内因素。一事显一卦,卦象是所预测事情的信息投影,卦爻之动变代表着事情的将来变化预兆,所以卦爻之动变是有明显目标的,就是针对与围绕卦中的用神与世爻之旺衰显示而动,是为“动必有因”。故此“动变组合”所针对影响的目标只是用神与世爻,不会针对无相关的其他爻,这与“日月组合”的泛泛影响则有着明显区别。这也是为何凡断事解卦,都必须先定好用神,因为爻动是有其明确目标的,你不定好用神或抓错用神,就不晓得爻动的真实方向所指,自然就无从抓住卦象预兆的核心。还以上卦举例

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动变组合是指动变爻(包括暗动之爻)官鬼午火与父母未土等等构成的组合。动变组合不同于日月组合的泛泛影响,它有专门的指向目标,不是用神就是世爻。假设取卦中兄弟申金为用神,午火动的目标就是为了动克用神申金;假设取妻财寅木为用神,动爻午火不再作用用神,于是转移目标去动生世爻戌土;假若用神与世爻都是寅木,动爻午火不能直接作用世用了,于是午火回归其冲合的自然属性,去冲动卦中子水,欲动通过冲动子水、子水再作用世用的方式,间接性地达到影响世用旺衰之目的,但在可以直接作用世用的条件下,午火是不会随意去冲动子水的,动变组合在吉凶判断层面的重要特征,就是动爻只能选择一个作用方向,若作用了用神,就不能再作用世爻或冲动他爻,所以掌握动变组合有个作用方向选择次序的知识点,这在后面相关章节会论述到。

两个影响组合的轻重作用对比:动变组合与日月组合两个整体影响因素,内因必然重于外因,卦机全在于变动,动爻往往蕴藏着所预测事情的吉凶趋势与方向,所以在一般的多数情况下,“动变组合”是一卦吉凶判断的最主导因素,也就是日常我反复强调的:动兆是一卦吉凶方向的指南针。而“日月组合”在一般情况下,并不是左右吉凶方向的主导力量,它无法抗衡动变组合对卦的趋势认定,动变组合才是一卦吉凶方向的核心信息,动而生克冲合、动而化进化退、动而化绝化破、动而回头生克、动而变化出用忌之神等等,一切祸福定性尽在其中。这就是我要向读者们展示的吉凶定性全新定义,它在理论上彻底颠覆了自古分析以日、月、动、变机械等量对比的固有套路,明确以“动变组合”为吉凶趋势的最关键信息。例如卯月甲申日自占病,得“谦之蹇”卦

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自占病世爻为用神,世爻亥水虽然在卯月休囚,但受日令申金相生,于日月组合整体上不处下风,可惜吉凶通常并非由日月组合决定,而是由动变组合主宰。此卦世爻发动直接变出忌神戌土回头克世,动兆定性了事端趋势的最终不利。尽管变爻戌土也在被月令卯木克制,但动必有因,这一丁点儿也不影响它最终克伤世爻亥水的定性,只差时机未到而已。故而病人既在当月暂时病好,又在戌土旺相世爻月破的巳月,终于不敌病魔应了凶兆。

又如卯月甲申日问可能殿试鼎甲否?得“节之蹇”卦

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这卦问殿试成就,取官鬼爻为用神。卦中虽然有两处官鬼动变,但变爻官鬼辰土位于世位,由世爻巳火所变出,优先取为用神。卦象通过世爻化用神(一种吉利的卦意分析法公式套路,具体请看后续第二十四章)的动变组合,释放出事主最终将在辰年殿试鼎甲的利好消息,定性思路何其清爽明快。但如果照搬古论思维就变得很繁琐,就象原注的陈述,首先要看世爻巳火在日月旺不旺,而后再分析用神官鬼辰土于日月旺否、动变如何走向,才能综合定性,这卦的辰官在卯月休囚,也得不到申日照旺,日月两个元素加起来也只落得个总体衰败的定论,就算加上动变组合,综合起来也不见得这卦官鬼辰土肯定就旺了。其实何必那么费劲,一个世化用神的“动变组合”,成功吉兆就此确立。

再如寅月乙未日占升迁,得“比之观”卦

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问官职升迁,世应位置都有官鬼爻,按“有动取动”的细分原则,取应位变爻官鬼卯木为用神。如果仅仅按动兆作为吉凶的核心指南,这卦很简单直接,应爻子水发动有用,它带着变爻用神官鬼卯木,子水生旺世爻卯木,从而构成间接性用神生世的吉兆格局,就此判断将来能顺利升官即可。但如按古论对各爻旺衰等量对比的分析思维,那可复杂去了,首先得看用神卯木、世爻卯木于日月动变的总体旺衰如何,即使都旺相还没完事呢,还要分析带用神生世的动爻子水,在日月动变中是否综合旺相,子水于月令寅木休囚,又被日令未土相克,变出卯木又与子水相刑,三个影响子水的元素都是令它衰败的角色,按古论的定义,这发动的子水就此失去了作用它爻的“生克权”,不能带官生世了。但最后这人为什么又能在亥月升官了呢?显然动爻子水事实上能带官生旺世爻,正因为它属于动变组合元素,是吉凶定性的核心信息,即使在日月组合中显衰败,也依然能带官生世。分析程序繁琐复杂,绕来绕去却难弄出一个明确的定性方向,正是古论思维的弊端所在。

抓住“动”机,据卦中的动变为本觅见吉凶趋势,这让传统古筮学的定性分析,摆脱了自古以来繁琐复杂的多角度对比程序,重新回归到简明实效、一针见血的正确节奏中。简单高效的知识才是最好学问,我之首创的这个分析思维变革,乃传统古筮文化进一步落地实用的大势所趋,相信据此思维内核不断深入的易学者,其古筮学实战应用能力,一定会在短时期内快速入门并且进步神速,真真切切地体会到华夏古筮文化的实用和精妙。不过话又说回来,如果盲目地一概认定动变组合的作用,任何时候都一定大于日月组合,那又太片面了。从科学的角度,任何理论都不可能绝对化地去定义,大框架之下总有小区别,正如《道德经》所言的“非常道”那样,宇宙间本来就没有永恒不变的定律,任何主流规律之下,总存在某些特殊时空条件促成下的例外特征。即使动变组合在动卦中的地位昭著,但在个别特殊的条件促使下,日月组合可以把卦中某目标爻趋谷成“特殊日月组合”,使受到日月组合整体影响的此爻六爻静卦解卦,彻底摆脱动变组合的约束力;又或在特殊时效卦条件内,甚至可以单凭日令或月令的一己之力,就可以完全改变某个爻的属性,使之不再受动爻力量的约束,出现逢克不受克、逢生不受生的特殊现象,从而摆脱动爻的影响与自身的运行轨迹,成为操纵一卦吉凶方向的主导与核心。例如辰月乙未日,占月令,得“泰之丰”卦

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某官员占问当月的时运,卦象出现了官鬼寅木发动克世爻的凶兆,换作一般的日月组合,对此克世动力只有爱莫能助了。很幸运,当下的日月组合并非一般的日月组合,而是能对世爻辰土构成个性保护的“特殊日月组合”,世爻在日月特殊旺相这个“金刚罩”呵护下发生质变,变得逢动克而不受克,即使被官鬼寅木动克也不会受伤害,由此改变整个趋势的凶兆定性。果然六天后因失言触犯上司,差点儿被处理,好在最终平息掉。若非世爻受特殊日月组合眷顾,被官星伤而不害,恐怕这番闯祸就此没了官帽。对于古筮深入专业研究者而言,类似特殊日月组合、特殊时效卦这些“日月组合”功能反超“动变组合”的异象、颠覆主流思维的古筮理论,是必须掌握的重要知识点。而对于一般业余易学爱好者来说,由于出现颠覆思维卦象的概率并不高,倒没必要一定搞明白不可。

就动变组合与日月组合的重要性而言,动变组合于吉凶定性的权威地位似乎不可动摇。但同时也不要忽略了,日月组合的真正威力,在于其作用范围的全面性,日月组合除了能直接作用目标世用之外,同时它还可以作用卦中的动爻与变爻,整个动变组合的发挥程度,其实都脱离不了日月组合对它的制约,日月组合可以令到动变组合变得更有力量,但有时也会通过化月破、化日破、特殊衰败等等方式,令到动变组合堕落成“无用动爻”、变得一无是处。例如申月乙未日占脱役,得“损之节”卦

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此人逃脱兵役,担心被官府追究罪责而问自身吉凶。卦中的动变组合是子水与寅木连动,聚力于木爻克伤世爻丑土。按照动变组合主导事件趋势的常规套路,就算是双双生世爻的日月组合,恐怕也无法与动兆之克伤抵抗,这样看来,这卦看似是凶究难逃的败象了。所幸的是,针对某个指定目标之时,日月组合无法与动兆组合相抗衡,但日月组合却有着动兆组合不具备的独特优势,它对卦中各爻的影响力是全面性的,不单可以直接对目标对象施加影响力,甚至还可以直接对动爻、变爻施加影响力。就象这卦,申月未日构成的日月组合,当它针对世爻之时,它斗不过动变组合对世爻的威慑力,可是它却可以使到动爻寅木陷入了“月破日墓”的特殊衰败状态,竟然就此把动爻寅木的动力给废掉了,让寅木发动了也没办法去克制别的爻,有点儿象“螳螂捕蝉黄雀在后”的味道,正是日月组合这种特殊的影响力,令事态未来变化戏剧性地转危为安。所以一卦之判断,动变组合与日月组合两个整体组合因素,它们的重要性其实是等同的,谁也说不上一定会盖过谁。

而不存在动爻的某些静卦里,以及动卦中世用目标爻没有被动爻针对的情况下,“日月组合”依然有机会对目标爻的定性一展拳脚,成为吉凶定向的主导因素。例如卯月丙辰日占父病,得“山泽损”卦

问父亲病,当取父母爻为用神。因卦中用神父母巳火没有受动兆针对,故而日月组合成了判断该爻旺衰的唯一依据,巳火在月令卯木得生,于日令辰土又没衰败,就此坐实了巳火的旺相定性,用神得旺病人自然有机会渡过危难。由于患者目前病势凶险,为保险起见,又呼唤病者与至亲再占,谁料竟然连续占出用神发动变出回头克的凶兆,不同的是吉卦之旺来自当令的卯月,凶卦之衰来自不当令的变爻亥水。野鹤老人终于明白,卦象预示的病好,仅仅是指木旺火旺的当前春夏之期,而到了水旺的入冬时令,忌神亥水当令,则是病危的应期所在了。这卦的吉凶判断,就是来自日月组合针对用神的综合定位。

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