古人说：“天地与我并生，万物与我为一”，天地万物虽然形态各异，但它们在本源上是相同的。
讲起现代科学，大家就会古代卦象。而这里就避不开一本书，那就是《易经》。
《易经》反应了故事、情景以及特定环境下的人生哲理，分别用六十四种卦象去展示。如果我们细细琢磨，其实他不是一种迷信，而是对自然法则的科学解释。
在一套考试卷子中，我们发现了一个关于《易经》的题目。
《易经》卦象走进高考，一时引起众人高度关注。其实，这并非是《易经》第一次出现在人们眼前。
中华优秀传统文化林林总总，为何近年独偏爱《易经》？
这还得《易经》这本书的性质说起。
宋代朱熹说：“《易》本卜筮之书。”许多人对《易经》的认知都停留在“占卜”上。
《易经》一书最早确实是被用于占卜，易学权威专家张其成认为“如果把《易经》仅仅看成是一本占卜算命的书，这将是中华文明史上第一桩‘冤假错案’。”
宋代朱熹说：“《易》本卜筮之书。”许多人对《易经》的认知都停留在“占卜”上。《易经》一书最早确实是被用于占卜，易学权威专家张其成认为“如果把《易经》仅仅看成是一本占卜算命的书，这将是中华文明史上第一桩‘冤假错案’。”
首先，易经里面，没有五行论，没有天干地支这些理论。凡是玩天干地支的，都不是易经。
其实，易经里面没有宿命论，没有万事前定论。易经的天命，指天的意志，而不是宿命。
再次，已经里面没有天文学，占星这些东西。
你要是看清了这三点，就已经走出易经的迷信阴影了。
现代人为什么要学习《易经》，如何才能学好它？
举一个坎卦的例子。看到卦名坎字，我们首先为想到水，因为坎为水的言论几乎尽人皆知。
但是当我们阅读古经文时却看不到经文中明显与水相关的内容，这个时候我们就不要害怕可能有与常识相违背的结论出现。
古经文不谈论水就说明坎与水无关，就说明坎为水的常识性观念可能有错误。
我们不能受常识观念的限制，非要生拉硬扯的将经文曲解到与水相关。
习坎，入于坎窞，是说掉进了深坑陷阱之中，爻辞中没有主语，我们暂假定为路人。
坎有险，求小得，是说掉进来的这个深坑壁有些陡易经五行命理，路人只能爬上来一小段，不能成功脱险。当有人不小心掉进深坑时，他首先想到的是自救，也就是设法自己爬上来，这段爻辞是说这个坑有些陡，人掉进去能自救，但不能成功。
来之坎，坎险且忱，入于坎窞勿用，险为陡，忱为深，这个坎又深又陡，人掉进去就别想再爬出来，无法实施自救。
摆正思维方式，不要迷失方向
以上举的例子都是世间法，只要摆正思维，就能轻松理解《易经》里的大智慧。
人像一幅传世名画，被现代观念涂鸦。
其实《易经》没有那么玄乎，只是现在的人缺少专气致柔的感觉去把握它。
世界很美好，有很多未知的大智慧等着我们去挖掘，真有兴趣去学习《易经》的朋友，可以在效法古人的过程中认识世界，获得更好的生活。
《易经》的本质是，“百科全书式的历史社会经典事件合集”。概括来说就是“事典”。这和字典、词典相似易经五行命理，只不过整理的内容是事件。
所以说有些人在社会中总是遇到麻烦坎坷，而有些人一帆风顺事业有成，古人早把一部分智慧总结道《易经》里了。
我现在在读这本是白话文图解版本的《图解易经》，不光有古人的文言文，还搭配了专业的白话文翻译，有些难懂的案例还用精美的插图展示了出来，真的是把晦涩难懂的大智慧通俗易懂的讲给我们了。
《易经》不同于其他书籍，它的智慧学到了就能用到现实的生活工作中，可以让我们少走许多弯路。
《易经》不是教你怎么算卦，而是教你一种做事的思维方法，那些难踩的坑，古人都替你踩过了，你只需要从书里找到它们，不去做就能节约很多时间和成本。
在同一件事情上，《易经》可以帮你列出多种选择，你只需要选择最好的那条路。
话不多说，里面的大智慧一篇文章讲不完，想早点了解的朋友，可以点击下面的图片买回家：
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不过现在是非常时期，很多物流还没派送，心急的朋友可能会有怨言。
没关系，现在网络非常发达，有些专业老师会做出来珍贵的视频课。比如曾志强老师的《透过易经论三国》，让我们透过易经看看三国人物的谋略和智慧。
大家都是在家无聊的时候，怎么拉开差距就看个人学到东西的多少了。
萝卜白菜，各有所爱。
视频课的好处就是家里有网就能看就能学习，平常也可以转发给亲朋好友，不像书本带在身边不方便。
现在不是“洛阳纸贵，一字千金”的时代了。
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